Якутские украшения занимают особое место в культуре этого народа. Их история уходит корнями в глубокую древность, когда они использовались не только для демонстрации статуса, но и как обереги от злых духов и даже от пуль.

Ювелирное искусство всегда занимало важное место в культуре народа Саха. Как и у других тюркских народов, оно возникло из кузнечного ремесла. Кузнецы были уважаемыми людьми, их мастерство приравнивалось к шаманскому. Ювелирное дело стало самостоятельной и яркой ветвью якутского кузнечного искусства. Оно отличалось своими традициями и художественным стилем, и этим ремеслом занимались повсеместно. В каждом наслеге существовали династии мастеров серебряного дела, которые создавали разнообразные женские украшения, посуду, декоративные элементы для костюма и конского убранства. Основным материалом для ювелирных изделий было серебро.

Александра Николаевна Прокопьева, старший преподаватель кафедры истории России Исторического факультета СВФУ имени М.К. Аммосова, утверждает, что основным орнаментом якутских украшений является лировидный. Его можно интерпретировать по-разному: две собаки, грызущие кость, корова или женщина. Этот орнамент имеет растительную природу и символизирует плодородие и развитие. Лировидные украшения подходят для женщин детородного и замужнего возраста, но не для девочек и бабушек.

Растительные орнаменты универсальны и могут носить как женщины, так и мужчины. Они символизируют пожелание семьи, потомства и богатства. Для маленьких девочек подойдет орнамент в виде ростка, для более старших – в виде бутона. Распустившиеся цветы символизируют взрослую часть жизни. Человек, как цветок, проходит стадии ростка, бутона, цветения и увядания. При выборе украшения важно учитывать возраст и символику орнамента. Например, девочкам следует дарить сережки без нижних частей, которые являются частью замужней женщины.

Александра Николаевна отмечает, что в XIX веке русская культура оказала влияние на якутские традиции. Произошло слияние якутских, эвенкийских и других традиций народов Якутии, что привело к появлению новых, не совсем традиционных украшений.

В настоящее время наблюдается новый этап культуры – появление стилизованных украшений. Настоящие традиционные изделия хранятся в музеях из-за дороговизны материалов. Мастера создают облегченные, современные варианты украшений, но основные мотивы сохраняются.

Некоторые производители продолжают традиции изготовления национальных украшений.
Украшения могут влиять на человека в зависимости от пожеланий, с которыми они были подарены. Искренне подаренная вещь становится оберегом. В Олонхо также рассказывается об одежде якутской невесты.

Полный комплект украшений незамужней якутской красавицы весил не менее пуда (более 16 кг). Эти серебряные украшения символизировали благополучие, плодородие и благословение родителей. По орнаменту и узорам можно было определить достаток семьи, древность рода и духов-покровителей.

Серьги занимали особое место в комплекте украшений.
В серьгах женщин детородного возраста находилась подвеска в форме сердца, символизирующая будущее потомство. Когда женщины старели, подвески убирались и передавались дочерям и внучкам как символ продолжения рода. Серьги имели зооморфную форму лисы, поедающей свой хвост, что символизировало хитрость и верность жены.